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古代的數據庫——類書

[來源:人民日報海外版]  [2019/5/30]
圖書在人類文明進程中扮演了重要角色。

在中國古代,書籍的載體不斷變化,從早期的龜甲石鼓、簡牘絹帛到造紙術成熟后刻本出現,最后這一變化直接帶來了圖書數量的激增。可是面對浩如煙海的圖書,一個人由于精力、視野的局限,難以及時獲取知識信息。為了方便人們查閱所需的文字資料,類書應運而生。

類書是指將經、史、子、集等各類圖書中搜集的資料按照一定規則進行分門別類的整理,利于翻閱、征引、查考的工具性書籍,中國古代的類書與當今信息時代的數據庫非常相似。

中國古代的第一部類書當推曹魏時期的《皇覽》,南宋王應麟在其編撰的《玉海》中說:“類事之書,始于《皇覽》。”魏文帝曹丕在位時,令儒生劉劭、王象等人編纂一部采集經傳、以類相從的書籍以供查閱,這部書便是《皇覽》。《皇覽》共分40余部、千余篇、800多萬字,收集了五經群書的精華,可惜因為年代久遠,原書早已亡佚。但《皇覽》作為中國類書之祖,保存下諸多的珍貴文獻,激發了后來的帝王及私人編纂類書的濃厚興趣。

唐代修撰了很多類書,較為著名的有官修的《藝文類聚》《文館詞林》《初學記》,文人私撰的《北堂書鈔》《白孔六帖》。宋代對后世影響深遠的類書有《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》四部,宋太宗趙光義繼位后十分重視文化發展,大力倡導編纂大型圖書,《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》這三部便是他在位時期編纂而成的。

明清時期最為著名的有兩部類書,即《永樂大典》和《古今圖書集成》。《永樂大典》先后分兩次才編纂完成,明永樂元年(1403年)第一次編纂時解縉是總纂修,可呈給明成祖朱棣閱后,朱棣認為“所纂尚多未備”,不甚滿意。于是永樂三年(1405年)第二次編纂時任命姚廣孝、解縉、鄭賜三人為監修,前后參與修書者多達2000余人,永樂六年(1408年)清抄完成后定稿進呈,明成祖看后十分滿意,并親自作序并命名為《永樂大典》。《永樂大典》全書目錄為60卷,成書為22937卷、11095冊,共約3.7億字,歷代的經、史、子、集以及天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝方面的書籍都被輯錄。
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